寫《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感時(shí)，說書中有幾處不明，其中一個(gè)就是丁元英與劉牧師的對(duì)話：
丁元英說：“如果是駱駝穿針的天堂，我敬仰他們，因?yàn)槲易霾坏健！? 劉牧師一怔，下意識(shí)看了看丁元英?！疤焯谩倍纸馕慕庖饨允切男裕@個(gè)問題看似簡(jiǎn)單，而正信正解、直心直入的回答卻沒有幾個(gè)，多為貌似覺悟的華麗之詞。讓劉牧師心里為之一顫的是，問者是隨心一問，答者是隨心一答，并無思量。 劉牧師問：“你信神嗎？” 丁元英說：“信，了妄唯真即是神?！? 劉牧師思忖片刻，說：“了妄唯真，那神和人是什么關(guān)系？” 丁元英說：“不一不異?！? 劉牧師說：“天國(guó)遠(yuǎn)了，沒人能救得了你，你走吧。”
對(duì)于我這樣沒有知識(shí)的人，駱駝穿針的天堂是什么意思，劉牧師為什么說：沒人能救得了你。這一處我看不明白，這是個(gè)答案比問題多的年代，這里整理，轉(zhuǎn)一些網(wǎng)上找到的資料。
先說什么是駱駝穿針
古代猶太人的城門，會(huì)在正常的門上再開一個(gè)小門，這個(gè)小門名叫「針眼門」。白天的時(shí)候城門大開，供一般人和貨物進(jìn)出；到了黃昏，就關(guān)閉城門，只有針眼門開著。人若帶駱駝進(jìn)城，就不容易，必須將駱駝身上的貨物卸下，然后叫牠屈著身子匍匐，再加上人力的推拉，才能通過。因此，有人認(rèn)為，耶穌的意思是：「財(cái)主進(jìn)天國(guó)比這些駱駝進(jìn)針眼門還難」。讓駱駝穿繡花針的眼就不是難的問題了，而是正常來說壓根不可能。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
有了上面的基礎(chǔ)知識(shí)，再看這個(gè)對(duì)話。
駱駝穿針寓意放下自己原有的的東西，依靠信仰，追隨上帝，用力擠進(jìn)天堂的窄門丁元英不愿也不會(huì)放棄自己，他不信佛不信神，他信自己，不會(huì)放棄自己的任何的一切，不會(huì)遵循天國(guó)的規(guī)定。
后面兩個(gè)人的對(duì)話是，
問：你信神嘛，
答：信，擯棄貪嗔癡追求真理即是神，
問：這是人也能做到的事情，你這樣說神和人有什么區(qū)別，
答：神和人性質(zhì)并非一樣的，但究其根本也并沒有什么差別，追求真理，自己能救贖自己（其實(shí)便是六祖慧能所云“不悟即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛?！保?br />
劉牧師就說天國(guó)沒有你的位置，沒人能救你，你走吧。
這是我目前整理的答案，不知道你怎么理解~
【全文完】 看完的女俠/壯士，送今日毒雞湯一碗：我不是諸葛亮，也沒有草船，但為何你的賤一直往我這放？
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不一：不單純以任何一種宗教或思想為主導(dǎo)，否則將一葉障目
不異：不驚異其它宗教或思想，而是在盡可能的范圍內(nèi)互取互補(bǔ)，存異求同
了妄唯真：斷絕臆想，以真為真，唯真為最高，最高者才為天道
駱駝穿針：道理的明白本身就是難之又難，能醒悟又自律者實(shí)在是寥寥無幾