原文內(nèi)容出自查理在南加州大學(xué)GOULD法學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講~讀完本篇后，我覺的過去我所有的書都白讀了。連文中所說的馬克斯·普朗克司機(jī)都不如，我這不是強(qiáng)制自憐。過去的讀書表現(xiàn)有三大缺陷：不懂裝懂，表演型，不應(yīng)用。

沒有比這更糟糕的讀書了，不是嘛~

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

希望這次得到點(diǎn)兒讀書的道。這本書足亦~

原文開始-

嗯，你們當(dāng)中肯定有許多人覺得奇怪：這么老還能來演講啊。（聽眾大笑。）嗯，答案很明顯：他還沒有死。（聽眾大笑。）為什么要請這個人來演講呢？我也不知道。我希望學(xué)校的發(fā)展部跟這沒有什么關(guān)系。

不管怎么樣，我想我來這里演講是合適的，因?yàn)槲铱吹胶竺嬗幸慌拍昙o(jì)比較大并且沒有穿學(xué)位禮服的（家長）聽眾。我自己養(yǎng)育過許多子女，我知道他們真的比坐在前面這些穿學(xué)位禮服的學(xué)生更感光榮。父母為子女付出了許多心血，把智慧和價值觀傳授給子女，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)受到尊敬。我還很高興看到我左邊有許多亞洲人的面孔。我這輩子一直很崇拜孔子。我很喜歡孔子關(guān)于“孝道”的思想，他認(rèn)為孝道既是天生的，也需要教育，應(yīng)該代代相傳。你們大家可別小看這些思想，請留意在美國社會中亞洲人的地位上升得有多快。我認(rèn)為這些思想很重要。

好啦，我已經(jīng)把今天演講的幾個要點(diǎn)寫下來了，下面我就來介紹那些對我來說最有用的道理和態(tài)度。我并不認(rèn)為它們對每個人而言都是完美的，但我認(rèn)為它們之中有許多具有普遍價值，也有許多是“屢試不爽”的道理。

是哪些重要的道理幫助了我呢？我非常幸運(yùn)，很小的時候就明白這樣一個道理：要得到你想要的某樣?xùn)|西，最可靠的辦法是讓你自己配得起它。這是個十分簡單的道理，是黃金法則。你們要學(xué)會己所不欲，勿施于人。在我看來，無論是對律師還是對其他人來說，這都是他們最應(yīng)該有的精神?？偟膩碚f，擁有這種精神的人在生活中能夠贏得許多東西。他們贏得的不只是金錢和名譽(yù)。他們還贏得尊敬，理所當(dāng)然地贏得與他們打交道的人的信任。能夠贏得別人的信任是非常快樂的事情。

有時候你們會發(fā)現(xiàn)有些徹頭徹尾的惡棍死的時候既富裕又有名，但是周圍的絕大多數(shù)人都知道他們死有余辜。如果教堂里滿是參加葬禮的人，其中大多數(shù)人去那里是為了慶祝這個人終于死了，這讓我想起了一個故事。有個這樣的混蛋死掉了，神父說：“有人愿意站出來，對死者說點(diǎn)好話嗎？”沒有人站出來，還是沒有人站出來，還是沒有人站出來。最后有個人站出來了，他說：“好吧，他的兄弟更糟糕。”（聽眾大笑。）這不是你們想要得到的下場。以這樣的葬禮告終的生活不是你們想要的生活。

我很小就明白的第二個道理是，正確的愛應(yīng)該以仰慕為基礎(chǔ)，而且我們應(yīng)該去愛那些對我們有教育意義的先賢。不知道怎么的我懂得這個道理，并且一輩子都在實(shí)踐它。薩默賽特·毛姆在他的小說《人性的枷鎖》中描繪的愛是一種有病的愛。那是一種病，如果你們發(fā)現(xiàn)自己有那種病，應(yīng)該趕快把它治好。

另外一個道理——這個道理可能會讓你們想起孔子——是，獲得智慧是一種道德責(zé)任，它不僅僅是為了讓你們的生活變得更加美好。而且有一個相關(guān)的道理非常重要，那就是你們必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。如果沒有終身學(xué)習(xí)，你們大家將不會取得很高的成就。光靠已有的知識，你們在生活中走不了多遠(yuǎn)。離開這里之后，你們還得繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能在生活中走得更遠(yuǎn)。

就拿世界上最受尊敬的公司伯克希爾·哈撒韋來說，它的長期大額投資業(yè)績可能是人類有史以來最出色的。讓伯克希爾在這個十年賺到許多錢的方法，在下個十年未必還能那么管用。所以沃倫·巴菲特不得不成為一個不斷學(xué)習(xí)的機(jī)器。層次較低的生活也有同樣的要求。我不斷地看到有些人在生活中越過越好。他們不是最聰明的，甚至不是最勤奮的，但他們是學(xué)習(xí)機(jī)器。他們每天夜里睡覺時都比那天早晨聰明一點(diǎn)點(diǎn)。孩子們，這種習(xí)慣對你們很有幫助，特別是在你們還有很長的路要走的時候。

阿爾弗雷德·諾斯·懷特海曾經(jīng)說過一句很正確的話，他說只有當(dāng)人類“發(fā)明了發(fā)明的方法”之后，人類社會才能夠快速地發(fā)展。他指的是人均GDP的巨大增長和其他許多我們今天已經(jīng)習(xí)以為常的好東西。人類社會在幾百年前才出現(xiàn)了大發(fā)展。在那之前，每個世紀(jì)的發(fā)展幾乎等于零。人類社會只有發(fā)明了發(fā)明的方法之后才能發(fā)展，同樣道理，你們只有學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的方法之后才能進(jìn)步。

我非常幸運(yùn)。我讀法學(xué)院之前就已經(jīng)學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法。在我這漫長的一生當(dāng)中，沒有什么比持續(xù)學(xué)習(xí)對我的幫助更大。再拿沃倫·巴菲特來說。如果你們拿著計(jì)時器觀察他，你們會發(fā)現(xiàn)他醒著的時候有一半時間是在看書。他把剩下的時間大部分用來跟一些非常有才華的人進(jìn)行一對一的交談，有時候是打電話，有時候是當(dāng)面，那些都是他信任而且也信任他的人。仔細(xì)觀察的話，沃倫很像個學(xué)究，雖然他在世俗生活中非常成功。

學(xué)術(shù)界有許多非常有價值的東西。不久之前我就遇到一個例子。我是一家醫(yī)院的理事會主席，在工作中接觸到一個叫做約瑟夫·米拉的醫(yī)學(xué)院研究人員。這位仁兄是醫(yī)學(xué)博士，他經(jīng)過多年的鉆研，成為世界上最精通骨腫瘤病理學(xué)的人。他想要傳播這種知識，提高骨癌的治療效果。他是怎么做的呢？嗯，他決定寫一本教科書，雖然我認(rèn)為這種教科書最多只能賣幾千冊，但世界各地的癌癥治療中心都買了它。他休了一年假，把所有X光片弄到電腦里，仔細(xì)地保存和編排。他每天工作17個小時，而且每周工作七天，整整堅(jiān)持了一年。這也算是休假啊。在假期結(jié)束的時候，他寫出了世界上最好的兩本骨癌病理學(xué)教科書中的一本。如果你們的價值觀跟米拉差不多，你們想取得多大的成就就能取得多大的成就。

另外一個對我非常有用的道理是我當(dāng)年在法學(xué)院學(xué)到的。那時有個愛開玩笑的教授說：“什么是法律頭腦？如果有兩件事交織在一起，相互之間有影響，你努力只考慮其中一件，而完全不顧另外一件，以為這種思考方式既實(shí)用又可行的頭腦就是法律頭腦?！蔽抑浪窃谡f反話，他說的那種“法律”方法是很荒唐的。這給了我很大的啟發(fā)，因?yàn)樗偈刮胰W(xué)習(xí)所有重要學(xué)科的所有重要道理，這樣我就不會成為那位教授描繪的蠢貨了。因?yàn)檎嬲匾拇蟮览碚剂嗣總€學(xué)科95%的分量，所以對我而言，從所有學(xué)科吸取我所需要的95%的知識，并將它們變成我思維習(xí)慣的一部分，倒也不是很難的事情。當(dāng)然，掌握這些道理之后，你們必須不斷通過實(shí)踐去使用它們。這就像鋼琴演奏家，如果你們不持續(xù)練習(xí)，就不可能彈得好。所以我這輩子不斷地實(shí)踐那種跨學(xué)科的方法。

這種習(xí)慣幫了我很多忙。它讓生活更有樂趣。它讓我能做更多事情。它讓我變得更有建設(shè)性。它讓我變得非常富有，而這無法只用天分來解釋。我的思維習(xí)慣，只要得到正確的實(shí)踐，真的很有幫助。但這種習(xí)慣也會帶來危險，因?yàn)樗杏昧?。如果你們使用它，那么?dāng)你們和其他學(xué)科的專家——也許這個專家甚至是你們的老板，所以能夠輕而易舉地傷害你們——在一起時，你們會常常發(fā)現(xiàn)，原來你們的知識比他更豐富，更能夠解決他所遇到的問題。當(dāng)他束手無策的時候，你們有時會知道正確的答案。遇到這樣的情況是非常危險的。如果你們的正確讓其他有身份有地位的人覺得沒面子，那么你們可能會引發(fā)別人極大的報復(fù)心理。我還沒有找到避免受這個嚴(yán)重問題傷害的完美方法。

盡管年輕時，我的撲克牌玩得很好，但在我認(rèn)為我知道得比上級多的時候，我不太擅長掩飾自己的想法。我并沒有很謹(jǐn)慎地去努力掩飾自己的想法，所以我總是得罪人。現(xiàn)在人們通常把我當(dāng)成一個行將就木的沒有惡意的古怪老頭，但是在從前，我有過一段很難度過的日子。我建議你們不要學(xué)我，最好學(xué)會隱藏你們的睿見。我有個同事，他從法學(xué)院畢業(yè)時成績是全班第一名，曾在美國最高法院工作過。他年輕時干過律師，當(dāng)時他總是表現(xiàn)出見多識廣的樣子。有一天，那位是他上級的高級合伙人把他叫進(jìn)辦公室，對他說：“聽好了，查克，我要向你解釋一些事情。你的工作職責(zé)是讓客戶認(rèn)為他是房間里最聰明的人。如果你完成了這項(xiàng)任務(wù)之后還有多余的精力，那么你應(yīng)該用它來讓你的高級合伙人顯得像是房間里第二聰明的人。只有履行了這兩條義務(wù)之后，你才可以表現(xiàn)你自己?！编?，那是一種在大型的律師事務(wù)所里面往上爬的好辦法。但我并沒有那么做。我通常率性而為，如果有人看不慣我的作風(fēng)，那就隨便咯，我又不需要每個人都喜歡我。

我想進(jìn)一步解釋為什么人們必須擁有跨學(xué)科的心態(tài)，才能高效而成熟地生活。在這里，我想引用古代最偉大的律師馬爾庫斯·圖盧斯·西塞羅的一個重要思想（要了解更多西塞羅的思想，請參見第一章中的《歌頌長者》——英文版編者注）。西塞羅有句話很著名，他說如果一個人不知道他出生之前發(fā)生過什么事情，那么他在生活中就像一個無知的孩童。這個道理是非常正確的。西塞羅正確地嘲笑了那些愚蠢得對歷史一無所知的人。但如果你們將西塞羅這句話推而廣之——我認(rèn)為你們應(yīng)該這么做——那么除了歷史之外，還有許多東西是人們必須了解的。所謂的許多東西就是所有學(xué)科的重要思想。但如果你們對一種知識只是死記硬背，以便能夠在考試中取得好成績，那么這種知識對你們不會有太大的幫助。你們必須掌握許多知識，讓它們在你們的頭腦中形成一個思維框架，在隨后的日子里能夠自動地運(yùn)用它們。如果你們能夠做到這一點(diǎn)，我鄭重地向你們保證，總有一天你們會在不知不覺中意識到：“我已經(jīng)成為我的同齡人中最有效率的人之一?！迸c之相反，如果你們不努力去實(shí)踐這種跨學(xué)科的方法，你們中的許多最聰明的人將只會取得中等成就，甚至生活在陰影之中。

我發(fā)現(xiàn)的另外一個道理蘊(yùn)含在麥卡弗雷院長剛才講過的故事中，故事里的鄉(xiāng)下人說：“要是知道我會死在哪里就好啦，那我將永遠(yuǎn)不去那個地方?！边@鄉(xiāng)下人說的話雖然聽起來很荒唐，但卻蘊(yùn)含著一個深刻的真理。對于復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)以及人類大腦而言，如果采用逆向思考，問題往往會變得更容易解決。如果你們把問題反過來思考，你們通常就能夠想得更加清楚。例如，如果你們想要幫助印度，你們應(yīng)該考慮的問題不是：“我要怎樣才能幫助印度？”相反地，你們應(yīng)該問：“我要怎樣才能損害印度？”你們應(yīng)該找到能夠?qū)τ《仍斐勺畲髶p害的事情，然后避免去做它。也許從邏輯上來看這兩種方法其實(shí)是一樣的。但那些精通代數(shù)的人知道，如果問題很難解決，利用反向證明往往就能迎刃而解。生活的情況跟代數(shù)一樣，逆向思考能夠幫助你們解決正面思考無法處理的問題。

讓我現(xiàn)在就來使用一點(diǎn)逆向思考。什么會讓我們在生活中失敗呢？我們應(yīng)該避免什么呢？有些答案很簡單。例如，懶惰和言而無信會讓我們在生活中失敗。如果你們言而無信，那么就算有再多的優(yōu)點(diǎn)，也將無法避免悲慘的下場。所以你們應(yīng)該養(yǎng)成言出必行的習(xí)慣。懶惰和言而無信是顯然要避免的。

另外一個要避免的是極端強(qiáng)烈的意識形態(tài)，因?yàn)樗鼤屓藗儐适Ю碇?。你們看到電視上有許多非常糟糕的宗教布道者，他們對神學(xué)中的細(xì)枝末節(jié)持有不相同、強(qiáng)烈的、前后矛盾的神學(xué)觀點(diǎn)，偏偏又非常固執(zhí)，我看他們當(dāng)中有許多人的腦袋已經(jīng)萎縮成卷心菜了。（聽眾大笑。）政治意識形態(tài)的情況也一樣。年輕人特別容易陷入強(qiáng)烈而愚蠢的意識形態(tài)當(dāng)中，而且永遠(yuǎn)走不出來。當(dāng)你們宣布你們是某個類似邪教團(tuán)體的忠實(shí)成員，并開始倡導(dǎo)該團(tuán)體的正統(tǒng)意識形態(tài)時，你們所做的就是將這種意識形態(tài)不斷地往自己的頭腦里塞。這樣你們的頭腦就會壞掉，而且有時候是以驚人的速度壞掉。所以你們要非常小心地提防強(qiáng)烈的意識形態(tài)，它對你們寶貴的頭腦是極大的危險。

每當(dāng)我感到自己有陷入某種強(qiáng)烈的政治意識形態(tài)的危險時，我就會拿下面這個例子來提醒自己。有些玩獨(dú)木舟的斯堪的納維亞人征服了斯堪的納維亞的所有激流，他們認(rèn)為他們也能駕駛獨(dú)木舟順利地征服北美洲的大漩渦，結(jié)果死亡率是百分之百。大漩渦是你們應(yīng)該避開的東西。我想強(qiáng)烈的意識形態(tài)也是，尤其當(dāng)你們的同伴全都是虔誠的信徒時。

我有一條“鐵律”，它幫助我在偏向于支持某種強(qiáng)烈的意識形態(tài)時保持清醒。我覺得我沒資格擁有一種觀點(diǎn)，除非我能比我的對手更好地反駁我的立場。我認(rèn)為我只有在達(dá)到這個境界時才有資格發(fā)表意見。迪安·艾奇遜（注：迪安·艾奇遜，1893——1971，美國著名政治家和律師，在制訂美國冷戰(zhàn)時期外交政策上扮演過重要角色）有一條“鐵律”，它來自奧蘭治的沉默者威廉（注：William the Silent of Orange，1533——1584，尼德蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭中領(lǐng)導(dǎo)荷蘭人反抗西班牙人的統(tǒng)治，被尊為荷蘭國父）說過的一句話，那句話大概是：“未必要有希望才能夠堅(jiān)持。”我的做法聽起來跟這條“鐵律”一樣極端。對大多數(shù)人而言，這么做可能太難了，但我希望對我來說它永遠(yuǎn)不會變得太難。我這種避免陷入強(qiáng)烈的意識形態(tài)的方法其實(shí)比迪安·艾奇遜的“鐵律”更容易，也值得學(xué)習(xí)。這種別陷入極端意識形態(tài)的方法在生活中是非常非常重要的。如果你們想要成為明智的人，嚴(yán)重的意識形態(tài)很有可能會導(dǎo)致事與愿違。

有一種叫作“自我服務(wù)偏好”的心理因素也經(jīng)常導(dǎo)致人們做傻事。它往往是潛意識的，我們所有人都難免受其影響。你們認(rèn)為“自我”有資格去做它想做的事情，例如，自我透支收入來滿足它的需求，那有什么不好的呢？嗯，從前有一個人，他是全世界最著名的作曲家，可是他大部分時間過得非常悲慘，原因之一就是他總是透支他的收入。那位作曲家叫做莫扎特。連莫扎特都無法擺脫這種愚蠢行為的毒害，我覺得你們就更不應(yīng)該去嘗試它啦。（聽眾大笑。）

總的來說，妒忌、怨憎、仇恨和自憐都是災(zāi)難性的思想狀態(tài)。過度自憐可以讓人近乎偏執(zhí)。偏執(zhí)是最難逆轉(zhuǎn)的東西之一。你們不要陷入自憐的情緒中去。我有個朋友，他隨身攜帶一疊厚厚的卡片。每當(dāng)有人說了自憐的話，他就會慢慢地、夸張地掏出那一大疊卡片，拿起最上面那張，把它交給那個人。卡片上寫著：“你的故事讓我很感動。我從來沒有聽說過有人像你這么倒霉?！蹦銈円苍S認(rèn)為這是開玩笑，但我認(rèn)為這是精神衛(wèi)生。每當(dāng)你們發(fā)現(xiàn)自己產(chǎn)生了自憐的情緒，不管是什么原因，哪怕由于自己的孩子患上癌癥而即將死去，你們也要想到，自憐是于事無補(bǔ)的。每當(dāng)這樣的時候，你們要給自己送一張我朋友的卡片。自憐總是會產(chǎn)生負(fù)面的影響，它是一種錯誤的思維方式。如果你們能夠避開它，你們的優(yōu)勢就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所有其他人，或者幾乎所有其他人，因?yàn)樽詰z是一種標(biāo)準(zhǔn)的反應(yīng)。你們可以通過訓(xùn)練來擺脫它。

你們當(dāng)然也要在你們的思維習(xí)慣中消除自我服務(wù)的偏好。別以為對你們有利的就是對整個社會有利的，也別根據(jù)這種自我中心的潛意識傾向來為你們愚蠢或邪惡的行為辯解，那是一種可怕的思考方式。你們要讓自己擺脫這種心理，因?yàn)槟銈兿氤蔀橹钦叨皇巧倒?，想做好人而不是壞蛋。你們也必須在你們自己的認(rèn)知和行動中允許別人擁有自我服務(wù)的偏好，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人將無法非常成功地清除這種心理。人性就是這樣。如果你們不能容忍別人在行動中表現(xiàn)出自我服務(wù)的偏好，那么你們又是傻瓜。

所羅門兄弟公司的法律總顧問曾經(jīng)做過《哈佛法學(xué)評論》的學(xué)生編輯，是個聰明而高尚的人，但我卻親眼看到他毀掉了自己的前途。當(dāng)時那位能干的CEO說有位下屬做錯了事，總顧問說：“哦，我們在法律上沒有責(zé)任匯報這件事，但我認(rèn)為那是我們應(yīng)該做的，那是我們的道德責(zé)任?！睆姆珊偷赖律蟻碇v，總顧問是正確的，但他的方法卻是錯誤的。他建議日理萬機(jī)的CEO去做一件令人不愉快的事情，而CEO總是把這件事往后一推再推，因?yàn)樗苊β?，這完全可以理解，他并不是故意要犯錯。后來呢，主管部門責(zé)怪他們沒有及時通報情況，所以CEO和總顧問都完蛋了。

遇到這種情況，正確的說服技巧是本杰明·富蘭克林指出的那種。他說：“如果你想要說服別人，要訴諸利益，而非訴諸理性。”人類自我服務(wù)的偏好是極其強(qiáng)大的，應(yīng)該被用來獲得正確的結(jié)果。所以總顧問應(yīng)該說：“喂，如果這種情況再持續(xù)下去，會毀掉你的，會讓你身敗名裂，家破人亡。我的建議能夠讓你免于陷入萬劫不復(fù)之地?！边@種方法會生效的。你們應(yīng)該多多訴諸利益，而不是理性，即使當(dāng)你們的動機(jī)很高尚的時候。

另外一種應(yīng)該避免的事情是受到變態(tài)的激勵機(jī)制的驅(qū)動。你們不要處在一個你們表現(xiàn)得越愚蠢或者越糟糕，它就提供越多回報的變態(tài)激勵系統(tǒng)之中。變態(tài)的激勵機(jī)制具有控制人類認(rèn)知和人類行為的強(qiáng)大力量，人們應(yīng)該避免受它影響。你們將來會發(fā)現(xiàn)，有些律師事務(wù)所規(guī)定的工作時間特別長，至少有幾家現(xiàn)代律師事務(wù)所是這樣的。如果每年要工作2400個小時，我就沒法活了，那會給我?guī)碓S多問題，我不會接受這種條件。我沒有辦法對付你們當(dāng)中某些人將會面對的這種局面。你們將不得不自行摸索如何處理這些重要的問題。

變態(tài)的工作關(guān)系也是應(yīng)該避免的。你們要特別避免在你們不崇敬或者不想像他一樣的人手下干活，要不然那是很危險的。我們所有人在某種程度上都受到權(quán)威人物的控制，尤其是那些為我們提供回報的權(quán)威人物。要正確地對付這種危險，必須同時擁有才華和決心才行。在我年輕的時候，我的辦法是找出我尊敬的人，然后想辦法調(diào)到他手下去，但是別批評任何人，這樣我通常能夠在好領(lǐng)導(dǎo)手下工作。許多律師事務(wù)所是允許這么做的，只要你們足夠聰明，能夠做得很得體?？傊谀銈冋_地仰慕的人手下工作，你們在生活中取得的成就將會更加令人滿意。

養(yǎng)成一些讓你能夠保持客觀公正的習(xí)慣當(dāng)然對認(rèn)知非常有幫助。我們都記得達(dá)爾文特別留意相反的證據(jù)，尤其是在他證偽的是某種他信奉和熱愛的理論時。如果你們想要在思考的時候盡量少犯錯誤，你們就需要這樣的習(xí)慣。人們還需要養(yǎng)成核對檢查清單的習(xí)慣。核對檢查清單能夠避免很多錯誤，不僅僅對飛行員來說是如此。你們不應(yīng)該光是掌握廣泛的基礎(chǔ)知識，而是應(yīng)該把它們在頭腦中列成一張檢查清單，然后再加以使用。沒有其他方法能夠取得相同的效果。

另外一個我認(rèn)為很重要的道理就是，將不平等最大化通常能夠收到奇效。這句話是什么意思呢？加州大學(xué)洛杉磯分校（UCLA）的約翰·伍登提供了一個示范性的例子。伍登曾經(jīng)是世界上最優(yōu)秀的籃球教練。他對五個水平較低的球員說：“你們不會得到上場的時間——你們是陪練。”比賽幾乎都是那七個水平較高的球員在打的。嗯，這七個水平高的球員學(xué)到了更多——別忘了學(xué)習(xí)機(jī)器的重要性——因?yàn)樗麄儶?dú)享了所有的比賽時間。在他采用非平等主義的方法時，伍登比從前贏得了更多的比賽。我認(rèn)為生活就像比賽，也充滿了競爭，我們要讓那些最有能力和最愿意成為學(xué)習(xí)機(jī)器的人發(fā)揮最大的作用。如果你們想要獲得非常高的成就，你們就必須成為那樣的人。你們不希望在50個輪流做手術(shù)的醫(yī)生中抓鬮抽一個來給你們的孩子做腦外科手術(shù)。你們不希望你們的飛機(jī)是以一種太過平等主義的方式設(shè)計(jì)出來的。你們也不希望你們的伯克希爾·哈撒韋采用這樣的管理方式。你們想要讓最好的球員打很長時間的比賽。

從某種程度上來講，我這代人辜負(fù)了你們，我們給你們留了個爛攤子，現(xiàn)在加利福尼亞州的立法機(jī)構(gòu)里面大多數(shù)議員是左派的傻瓜和右派的傻瓜，這樣的人越來越多，而且他們沒有一個人是可以被請走的。這就是我這代人為你們做的事情。但是，你們不會喜歡太過簡單的任務(wù)，對吧？

另外一件我發(fā)現(xiàn)的事情是，如果你們真的想要在某個領(lǐng)域做得很出色，那么你們必須對它有強(qiáng)烈的興趣。我可以強(qiáng)迫自己把許多事情做得相當(dāng)好，但我無法將我沒有強(qiáng)烈興趣的事情做到非常出色。從某種程度上來講，你們也跟我差不多。所以如果有機(jī)會的話，你們要想辦法去做那些你們有強(qiáng)烈興趣的事情。

還有就是，你們一定要非常勤奮才行。我非常喜歡勤奮的人。我這輩子遇到的合伙人都極其勤奮。我想我之所以能夠和他們合伙，部分原因在于我努力做到配得起他們，部分原因在于我很精明地選擇了他們，還有部分原因是我運(yùn)氣好。我早期的生意上曾經(jīng)有過兩位合伙人，他們倆在大蕭條期間合資成立了一家建筑設(shè)計(jì)施工公司，達(dá)成了很簡單的協(xié)議。“這是個兩個人的合伙公司，”他們說，“一切平分。如果我們沒有完成對客戶的承諾，我們倆要每天工作14個小時，每星期工作7天，直到完成為止。”不用說你們也知道啦，這家公司做得很成功。我那兩位合伙人廣受尊敬。他們這種簡單的老派觀念幾乎肯定能夠提供一個很好的結(jié)果。

另外一個你們要應(yīng)付的問題是，你們在生活中可能會遭到沉重的打擊，不公平的打擊。有些人能挺過去，有些人不能。我認(rèn)為愛比克泰德的態(tài)度能夠引導(dǎo)人們作出正確的反應(yīng)。他認(rèn)為生活中的每一次不幸，無論多么倒霉，都是一個鍛煉的機(jī)會。他認(rèn)為每一次不幸都是吸取教訓(xùn)的良機(jī)。人們不應(yīng)該在自憐中沉淪，而是應(yīng)該利用每次打擊來提高自我。他的觀點(diǎn)是非常正確的，影響了最優(yōu)秀的羅馬帝國皇帝馬庫斯·奧勒留，以及隨后許多個世紀(jì)里許許多多其他的人。你們也許記得愛比克泰德自擬的墓志銘：“此處埋著愛比克泰德，一個奴隸，身體殘疾，極端窮困，蒙受諸神的恩寵?！编牛F(xiàn)在愛比克泰德就是這樣被銘記的：“蒙受諸神的恩寵?！闭f他蒙受恩寵，是因?yàn)樗兂芍钦?，變成頂天立地的男子漢，而且教育了其他人，包括他那個時代和隨后許多世紀(jì)的人。

我還有個道理想簡單地說說。我的爺爺芒格曾是他所在城市惟一的聯(lián)邦法官，他擔(dān)任這個職位長達(dá)40年之久。我很崇拜他。我的名字跟他相同。我對他非常孝順，我剛才還在想：“芒格法官看到我在這里會很高興的?！蔽覡敔斎ナ涝S多年啦，我認(rèn)為自己有責(zé)任接過火炬，傳達(dá)他的價值觀。他的價值觀之一是，節(jié)儉是責(zé)任的仆人。芒格爺爺擔(dān)任聯(lián)邦法官的時候，聯(lián)邦法官的遺孀是得不到撫恤金的。所以如果他賺了錢不存起來，我奶奶將會變成一個凄涼的寡婦。除此之外，家有余資也能讓他更好地服務(wù)別人。由于他是這樣的人，所以他終生量入為出，給他的遺孀留下了一個舒適的生活環(huán)境。

但這并非是他節(jié)儉的全部功效。我爺爺尚在人世的時候——那是20世紀(jì)30年代的事情了——我叔叔的小銀行倒閉了，如果沒有外力的幫助，將無法重新開業(yè)。我爺爺用他的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)的三分之一去交換那家銀行的劣質(zhì)資產(chǎn)，從而拯救了它。我一直記得這件事情。這件事情讓我想起豪斯曼（注：A. E. Housman，1859——1936，英國古典文學(xué)學(xué)者、詩人）的一首短詩，那首詩好像是這樣的：

你們很可能會說：“誰會在生活中整天期待麻煩的到來?。俊逼鋵?shí)我就是這樣的。在這漫長的一生中，我一直都在期待麻煩的到來?，F(xiàn)在我已經(jīng)84歲啦。就像愛比克泰德，我也擁有一種蒙受恩寵的生活。我總是期待麻煩的到來，準(zhǔn)備好麻煩來臨時如何對付它，這并沒有讓我感到不快樂。這根本對我沒有任何害處，實(shí)際上，這對我有很大的幫助。所以我要把豪斯曼和芒格法官的道理傳授給你們。

由于在你們將要從事的行業(yè)中有大量的程序和繁文縟節(jié)，最后一個我想要告訴你們的道理是，復(fù)雜的官僚程序并不是文明社會的最好制度。更好的制度是一張無縫的、非官僚的信任之網(wǎng)。沒有太多稀奇古怪的程序，只有一群可靠的人，他們彼此之間有正確的信任。那是瑪約醫(yī)療中心手術(shù)室的運(yùn)作方式。如果那里的醫(yī)生像律師那樣設(shè)立許多像法律程序那么繁瑣的規(guī)矩，更多的病人會死于非命。所以當(dāng)你們成為律師的時候，永遠(yuǎn)別忘記，雖然你們在工作中要遵守程序，但你不用總是被程序牽著鼻子走。你們在生活中應(yīng)該追求的是盡可能地培養(yǎng)一張無縫的信任之網(wǎng)。如果你們擬定的婚姻協(xié)議書長達(dá)47頁，那么我建議你們這婚還是不結(jié)為妙。（聽眾大笑。）

好啦，在畢業(yè)典禮上講這么多已經(jīng)夠啦。我希望這些老人的廢話對你們來說是有用的。最后，我想用《天路歷程》中那位真理劍客年老之后惟一可能說出的話來結(jié)束這次演講：“我的劍傳給能揮舞它的人。”（聽眾鼓掌。）。

–全文結(jié)束–

如果你認(rèn)真的也看完了這篇演講，就會知道剛開始我說的還不如馬克斯·普朗克司機(jī)。司機(jī)不但能演講還機(jī)智。我則是看完copy,粘貼就完事了。沒有太多感想，沒有認(rèn)真思考，更沒有很好的去執(zhí)行。被我自己總結(jié)為表演型，既然知道問題所在，這也是好的開端~比如我這篇讀后感估計(jì)就會寫的比較多那么一點(diǎn)點(diǎn)兒。

如果說《窮查理寶典》這本書給我最大的震撼是什么，除了多元思維模型的重要，心態(tài)上的變化進(jìn)入了良性循環(huán)的啟點(diǎn)。特別是我總是期待麻煩的到來，準(zhǔn)備好麻煩來臨時如何對付它，這并沒有讓我感到不快樂。人，居然還能這樣子，足以證明這是多么的強(qiáng)大，能從多元思維去徹底解決問題才能這么樂觀與期待，這世上居然還有人期待麻煩（我相信作者絕為是自夸）。就一件事情，他是要考慮到多周到才期待麻煩的出現(xiàn)…

第三，還沒有學(xué)會愛，我在30歲左右給自己寫了一句格言：愛自己，愛家人，愛他人！然兒什么是愛，除了正能量的愛，對自己，對家人，對他人什么又是最大的傷害？我倒沒有認(rèn)真考慮過。避免這些傷害，誰說又不是一種愛呢？

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