共享是個偽命題,背后是資本更大的自私

2017再有幾天就結(jié)束了,共享這個偽命題也該結(jié)束他們的鬧劇了吧,我并不相信真正意義上的共享會發(fā)生。這背后是資本更大的自私套路,把動手幾個億的自私項目給包裝成“共享”高大尚。生活就這么有意思,不是嗎?

莊子說:“喜愛富有的人,不會把金錢送給別人,羨慕顯達的人,不會把名譽讓給別人,醉心于權(quán)勢的人,別指望他輕易將印把子給予他人?!泵總€人捫心自問一下看看自己是不是就是這樣的人。魔性讓人都是如此,你把金錢送給別人,把名譽送給別人,將印把子給予他人,不會把老婆也丟到別人床上去吧?這又是道德還是不是道德呢?

共享是個偽命題

沒結(jié)婚的人把戀人讓給朋友,這不是做了一件功德無量的事,而是給對方家庭埋下了不幸和禍根。

人都是自私的,蔣介石與宋美齡是夫妻,仍與其他女人偷雞摸狗,權(quán)力顛峰的人又怎么不會多鬼混幾個?但他自己可以到處玩女人,可對宋美齡與美國人過分親密也表現(xiàn)出極大不滿,他的自私體現(xiàn)在自己可以耍流氓,而別人不能越軌。最好別人都象月亮一樣沉默。

一個男研究生如此說道:裸體寫真?嘿嘿,要是宿舍弟兄們肯貢獻他們女友的樣本,我是絕對贊成擁護并積極報名觀賞,但要我的女朋友去拍,門都沒有。

自私是人類的六大魔性之一,是人的本性。叔叔阿姨逗著小孩子要分他巧克力,他不肯的樣子有多可愛,節(jié)儉的外婆,小氣的爺爺,吝嗇的鄰居和精明的公司總經(jīng)理,這構(gòu)成了世間另一種美麗的圖畫。都是自己吃虧讓人得利為樂事的人,只有在我國文學(xué)家李汝珍寫得一本小說((鏡花緣))里有,那是文學(xué)想象的產(chǎn)物,不是現(xiàn)實實際的東西。

人與人之間也不會只有利益而沒有友誼和親情,當然在今天的金錢社會,人們常常把利益放在第一位。比如你平時有事,朋友會幫你,朋友有事,你也同樣會幫他。但如果有一筆一百萬的生意,你肯定會讓自己賺,也許對父母都守口如瓶,至少大部分人會這么做。你如果不小心走入了別人的勢力范圍,一定會被人毫不客氣的丟出來。不要去說什么世態(tài)炎涼,什么認錢不認人。社會的現(xiàn)實就是如此。

今天人類的一切,都是人的自私創(chuàng)造的,而不是什么大公無私,不知是那位先生或女士提出了“大公無私”這么一個不科學(xué)而且沒有人性的口號,諸葛亮、孫中山和列寧不是沒有私心的人,一個沒有私心的人做什么都沒有動力,又怎會干出一番驚天動地的事業(yè)。

其實以上也很好理解,就好像每個男人都希望別的女人穿的越少、越暴露越好,但自己老婆恨不得包成伊斯蘭教信徒。所謂的讓利,是為了得到更大的利益。就看誰的套路深,誰的資本雄厚。

【全文完】
看完的女俠/壯士,送今日毒雞湯一碗:你無法叫醒一個,不回你消息的人,但是紅包能。

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