當(dāng)我們審視自己，眼睛定格在一瞬間的時(shí)候，我們所看到的其實(shí)是自己的某個(gè)切片。從這個(gè)角度來講，如果將我們對(duì)自己的全面評(píng)價(jià)視為一個(gè)維度，那么被我們?cè)u(píng)價(jià)的那些切片，就是基于這個(gè)維度的低維投影。

很顯然，無論是哪一個(gè)低維投影，都無法替代高維判斷。這就是為什么我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己：既自信，又自卑；既外向，又內(nèi)向；既害怕孤獨(dú)，又享受安靜；既無所畏懼，又膽小懦弱。我們自己都分不清到底哪個(gè)才是真實(shí)的自己，因?yàn)槲覀円恢痹谟们衅季S思考問題。

有人問泰勒斯，什么是最困難的事，泰勒斯回復(fù)：“看清你自己?！笨辞遄约?，大約是這個(gè)世間最難的事，因?yàn)槲覀兪侨?，是人就隨時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒：快樂、悲傷、憤怒、羞愧……而一旦人產(chǎn)生了情緒，就會(huì)為了維持或擺脫某種情緒狀態(tài)而說服大腦將自己的真實(shí)意圖隱藏起來，比如感受過快樂就想持續(xù)感受快樂，嘗試過痛苦就想立刻擺脫痛苦。于是大腦就會(huì)為你創(chuàng)造一系列虛假指令來達(dá)到目的，比如自欺欺人等。久而久之，我們就真的會(huì)將這種虛假的思維指令當(dāng)成是真實(shí)存在的。

有個(gè)心理學(xué)家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，目的是測(cè)試“人在權(quán)威的震懾下，對(duì)于殘忍的命令是會(huì)繼續(xù)保持善良，還是會(huì)變得冷酷無情”。這位善良的心理學(xué)家認(rèn)為人性是善良的，于是他設(shè)置了一個(gè)場(chǎng)景，隨機(jī)挑選了一批實(shí)驗(yàn)對(duì)象，要求他們用電擊的方式懲罰一名做錯(cuò)事的人。實(shí)驗(yàn)過后，他發(fā)現(xiàn)人們果然都很善良，多數(shù)人在面對(duì)權(quán)威的錯(cuò)誤命令時(shí)不為所動(dòng)。

這時(shí)有個(gè)與他持有相反意見的朋友也設(shè)置了一個(gè)同樣的場(chǎng)景，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻大相徑庭，多數(shù)人都冷酷無情，在權(quán)威的命令下不斷電擊那個(gè)做錯(cuò)事的人。

為什么同一個(gè)實(shí)驗(yàn)會(huì)出現(xiàn)迥然相異的實(shí)驗(yàn)結(jié)果呢？

可能連他們自己都沒有意識(shí)到，在實(shí)驗(yàn)之前，他們已經(jīng)埋下了關(guān)于實(shí)驗(yàn)的預(yù)設(shè)立場(chǎng)。心理學(xué)家在挑選實(shí)驗(yàn)對(duì)象時(shí)，雖然已經(jīng)盡量做到隨機(jī)，但他的潛意識(shí)還是會(huì)幫他挑選一些看起來更為善良的人，而他的朋友則會(huì)“隨機(jī)”挑選一些看上去更喜歡惡作劇的人。最后，結(jié)果自然就按他們預(yù)設(shè)的方向走了。

大腦騙人的方式是多種多樣的，如果沒有用科學(xué)的方法去驗(yàn)證，比如雙盲測(cè)試、對(duì)照實(shí)驗(yàn)等，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候都會(huì)完完全全被它欺騙。更神奇的是，對(duì)于被欺騙這件事，很可能我們永遠(yuǎn)都不會(huì)意識(shí)到，因?yàn)槲覀儚男牡桌铩皹芬狻北黄垓_。而我們之所以沒能真實(shí)地認(rèn)清自己，也是因?yàn)楸绕鹫鎸?shí)的自我，我們更喜歡自我創(chuàng)造的那個(gè)。

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